全文已发于《国际先驱导报》
这难道是一个“底线失守”的时代？
当一起简单的交通肇事案进而演变为恶性杀人案后，众声喧嚣遮蔽了凶手连捅受害者八刀的残暴，“激情杀人说”调侃着钢琴的魅力和法律的尊严，凶犯亲友同学 的态度挑战着人性的最后良知。有关药家鑫案所谓情与法的纠结（详见第10版），其实不过是中国社会底线失守的一个最新例证。另一个例子发生在4月1日的上 海，一名留日学生在机场因学费问题与母亲发生口角后，竟疯狂地连刺母亲九刀。
底线是最低标准，是最起码要遵循的规则， 是逾越之后需付出巨大代价的最后屏障。如果不是到了关键时刻，应该很少有人会去讨论“底线”问题。然而不幸的是，近年来，这两个字却频频出现在公众视野， 当道德、规则甚至法律通通被无限度地破坏和践踏，中国社会俨然已经迎来了必须深刻反思的“底线时分”。
【底线失守之后】
“食品加工车间里垃圾遍地，污水横流。腐烂了的猪肉，被搓上苏打粉去除酸臭味；毒死的老鼠被一同铲进香肠搅拌机；洗过手的水被配制成调料；工人们在肉上 走来走去，随地吐痰，播下成亿的肺结核细菌……”这是100年前，美国作家厄普顿·辛克莱在著名的《屠场》一书中所描述的场景。据说正是因为这本书，直接 促使当时的美国政府下决心解决食品安全问题。
而这又是我们多么熟悉的画面，虽然100年后看起来依然触目惊心，但它却 就发生在我们的身边，每个人都心知肚明而又无可奈何：三鹿倒下了，“皮革奶”、染色馒头又横空出世；拒绝了苏丹红，瘦肉精又开始扬名立万；河南的“健美 猪”被曝光了，“化妆猪”又在重庆站了起来；山西黑砖窑工人被解救了，安徽、新疆又出现了现代“包身工”。
白岩松说， 总有一种底线在悄然生长。只是我们还应该看清，“悄然生长”的底线是否一直在节节后退，或者它本身就只有极少数人还在苦苦坚守。当公理和常识因为稀缺而成 为标杆和榜样，人们对底线的要求就注定一低再低——
我们不再期待食品的营养美味天然绿色，只要没毒或毒性不大就可以 了；进城务工的农民是否得到公平待遇不再重要，只要不被欠薪就满足了；到政府机构办事遭遇潜规则吃拿卡要都可以忍耐，只要潜规则过后能办成事就谢天谢地 了；外出旅游，挨宰是正常的只要少被坑点就可以心花怒放；城市规划，不破坏百年梧桐树就值得大加赞扬；婴儿可以安全地长大而不必时刻提防人贩子，家长就烧 高香了；官员贪污也不是不可以原谅，只要少贪点或贪的同时不忘为老百姓办点实事就可以在地方收获“清官”的美名了，甚至还可能有人“自发”为你创作MV广 为传播……
如果这还不够，那么请看信手拈来的例子吧：在湖南益阳，有两个区曾出台治理教育“三乱”的“八个严禁”， “严禁奸污猥亵女生”赫然名列其中；在陕西安康，建设局曾以红头文件的形式通知“严禁用公款打麻将”；在山东潍坊，审计局为整顿行风将“严禁酒后驾驶机动 车辆”作为“三条禁令”之一。
众人皆知的道理，却成为需要下大力气努力实现的目标。如果教师的底线是不猥亵女生，当官 的底线是不用公款打麻将，行业风气的底线是酒后不驾车，那么，厄普顿·辛克莱是否应该对他所处的那个时代感到庆幸，至少除了卫生问题和管理混乱，当年美国 的屠宰场中还没有“健美猪”和“化妆猪”。
2010年年初，广西烟草局一官员的“香艳日记”风行一时，面对舆论风暴， 韩寒就写了一篇博文“力挺”当事男主角，并以九条理由论证“韩峰是个好干部”：在其他干部都送二奶房子车子的时候，他送给自己的女人最贵重的礼品仅仅是一 个手机或MP4；他在公共场合办手机卡的时候按顺序排队，一排就是两个小时……韩寒的调侃得到不少网友的认同，今天找到一个这样的干部或许真如大海捞针。 有落马官员声称“腐败是被逼的”，真相如何姑且不论，但前不久江苏盐城官员张翕飞“高调退贿”风波被视为异类甚至被解读为“沽名钓誉”，便足以看出今日社 会对为官者的底线要求有多低。
不知道100年后的人们，将如何看待今天我们所处的时代，但有一点可以肯定，那时的社会 底线应该不会比现在更低——除非2012真的来临，人类再次踏上从蛮荒到文明的漫漫征途。
【人人都是破坏者】
有人说，在复杂无比的人性面前谈论底线显得过于浪漫。可是底线不应该只是一种理想，尤其我们俯首当下，看到更多的都是沉重和不安。因为很多我们曾经谴责 和愤愤不平的东西，却已然在不知不觉中成为我们共同的选择，而这显然要比某一个行业或职业失去底线更加可怕。
在弱肉强 食、赢者通吃的社会规则面前，不择手段成为富人，已经是几乎泛滥于整个社会的共同目标。随之而来的就是全民拜金的浪潮：有钱就有尊严，为了钱可以丧失或选 择性遗忘底线，直到百无禁忌抛弃道德、原则和法律。
学者孙立平今年2月在人民网发表题为《中国社会正在加速走向溃败》 的文章，其中提到，“社会溃败蔓延到社会生活的各个领域：潜规则盛行于社会，甚至成为基本的为官为人之道。”
也就是在 这样的大环境下，我们看到，在今天的中国，几乎所有的职业底线都在全面下滑，各行各业，无一幸免——养猪户在饲料里添加瘦肉精，奶农往牛奶里掺杂三聚氰 胺；曾经是人间天使的医生，收取红包已成常态并对自己的行为振振有词；商人坑蒙拐骗，大生意大忽悠，小买卖小骗局；知名学府教授公开以金钱“励志”，要求 其研究生40岁时没有4000万身家“不要来见我”；记者编造新闻，甚至涉嫌欺诈的事件也偶见报端；科学家为利益忘却良知，左手拿着国家的科研基金右手帮 助自己担任董事长的企业捞钱；IT公司为竞争在用户电脑屏幕上争吵不休……人人都是破坏者，才有了社会的千疮百孔，底线的摇摇欲坠。
挣有数的钱，过有底线的生活，做有分寸的事。这是央视主持人张泉灵发出的感慨。只是今天，做到这一点又谈何容易？学者刘瑜曾在文章中提到，“要是‘单 位’发个来路不明的3000块超市购物卡，很多人肯定喜出望外地去买了盼盼法式小面包或者欧莱雅化妆品因为‘你值得拥有’”。
底线有高低，境界各不同。如果说随波逐流浑水摸鱼的人们挑战底线多半还只是造成社会风气的不佳，那么无故打死一个路人或因各种原因杀死他人的行为，就已 经彻底将社会底线推进了万丈深渊。
大学生会因没有身份证被打死，街头小贩会被城管打死，总经理可能被董事长杀死，亿万 富翁会雇佣杀手铲除仇敌……在网上搜索一下“雇凶杀人”，超过18万条的记录瞬间就触目惊心地出现在眼前。当一次又一次非正常死亡事件发生的时候，诚如有 评论所说，暴力至上似乎成了一面黑色的旗帜，而在这面旗帜之下，社会规则的底线早已荡然无存。
最新的一个案例发生在江 西抚州，电影《盲井》中的一幕在这里真实上演：一些人组成团伙，买智障流浪汉并伺机将其杀害，再制造矿难假象骗取高额赔偿金。而在甘肃平凉，一对夫妇居然 将毒药投放进牛奶中，造成至少3名婴儿死亡。有学者和媒体人早就提醒，要防止中国社会的西西里化趋势。在社会规则底线被突破和社会信任极度缺乏的环境中， 黑社会组织和政府组织的相互渗透，衍生出的将是畸形的以暴力作为维持社会运转主要机制的秩序生态。
那一天，真的会来 吗？
【越无耻，越张狂？】
从某种程度上看，底线和成功学的标准颇有契合之处，二者在不 同的社会阶段会呈现不同的状态。李嘉诚曾经被香港人视为奋斗的典范，但现在不会了，因为今天香港人更在乎的是制度的公平性。闾丘露薇则注意到，内地背景的 讲者依然在把李嘉诚作为榜样勉励学子——财富被作为成功的标准在香港过时了，但内地却依然如此。于是，才有了底线不断被挑战，典型领域一个在官场，另一个 在情场。
香港凤凰卫视主持人曾子墨说，“男人们会选择包二奶，或者三奶四奶。一个不偷不抢的二奶有什么错呢？”一句话 捅了马蜂窝，自从去年六一之后，曾子墨的微博就处于停顿状态。《新周刊》评述称，如同婚外感情再情有可原，也在道德的低点，实在是不可说。而这家杂志发布 的《2010中国情爱报告》，更是为中国人的行为底线贡献了很多案例——小三不一定幸福，但多半内心强大。北京一位女画家发现丈夫和情人偷情后，在微博上 直播家丑，却遭到当事人义正词严的回击。——“最可恶的不是偷情，而是偷情后还理直气壮。”
这就是今日中国的现实。有 房有车成为找对象的最低底线，为出名不惜在电视上极尽刁钻刻薄之能事的女人抢占着中国黄金档的电视频道。“那些女嘉宾大概不想被任何人带走，因为除了摄像 机，没有一个男人的注视能让她们感觉如此之好。”
在强大的物欲面前，爱情的标准不再仅仅是“我爱你”而更可能是“我爱 你的钱”。同样，部分为官者的底线也变了调。
面对涉嫌强拆的质疑，有江西官员投书媒体高呼“没有强拆就没有新中国”； 为了完成节能减排指标，很多地方寒冬时节宁可让居民冻得瑟瑟发抖也要拉闸限电；上访者可以被送进精神病院，年轻法官会离奇在看守所“自杀”，甚至喝开水也 能死人；对于村民有关贪污腐败的举报，山西一村支书直言“我不贪污，当官干啥”。张狂已经是一种传染病，而一些地方执政者已经逼近无耻的底线。
一段流传于网络上的帖子显示，广东省茂名前市委书记罗荫国接受调查时称，“要说我是贪官，说明官场都是贪官。凭什么专整我？真让我交代，我能交代三天三 夜，把茂名官场翻个底朝天。中国不就是腐败分子提拔腐败分子，腐败分子反腐败吗？像我这样级别的，谁不能供出来百十个人？这太平常了！”
美国《基督教科学箴言报》记者彼得·福特或许至今仍百思不得其解，湖北赤壁供水公司一直抱怨水价倒挂造成亏损，但当地政府为什么还要设立用水“最低消 费”：“有时候，当你听到地方决策者的所作所为，你不禁纳闷，中国怎么会变成一个全球经济奇迹？”
张泉灵则注意到了安 徽和县近日的一次定向爆破风波。一声巨响过后，本是爆破对象的牌坊依然高高矗立，倒是周边的民房被炸烂。对此，工程负责人的总结却是：“爆破总体上是成功 的，有一定瑕疵。”张泉灵微博直言：一锅汤放一颗老鼠屎，总体是好的，你喝一口看看？左轮枪放一颗子弹，绝大多数是空的，你顶脑袋扣扳机试试？认错那么难 吗？
认错或许不难，难的是改变官员的思维定式。当做官的目的只是为了贪污的时候，无良、无耻甚至无法无天的荒唐施政也 就不足为奇了。
【我们真的伤不起】
底线失守的最可怕后果，是公众的无所顾忌和失去善 意。前不久，一位年轻母亲为了救治罹患眼癌的孩子，在网络推手的策划下于街头上演了“跪爬乞讨”的戏码。有网友因此感动落泪，纷纷慷慨解囊，最后却发现不 过是一场处心积虑的策划。
法条好写，人心难建。在缺乏信仰和敬畏之心的当下，公众的善意可能成为他人玩弄于股掌的道 具，其后果必将是人人失去应有的顾忌之心。
有人因此想拯救道德底线。2011年1月广东省两会上，九名人大代表联名提 案，建议在广州中轴线上的花城广场立孔子塑像。他们认为这有助于全社会守护道德底线，而且“天安门广场也立了孔子塑像，这是个风向标”。
立个塑像就能拯救道德底线吗？该提案在网络上的遭遇可想而知。
君子有所为，有所不为，说的就是底线。而这句话同样也 适用于“有关部门”。4月11日央视披露上海染色馒头事件后，有宁波网友就表示，“我们的相关部门到底在管什么？该管的不管，不该管的抢着要管。”
底线到底应该有多低？触犯底线的成本又该有多大？美国洛杉矶市长近日的遭遇或可给我们提个醒。由于免费接受了34场NBA赛事门票，洛杉矶市长安东尼 奥·维拉雷戈萨最近遇到了麻烦，他将被罚款4.2万美元。这样的事情如果放在中国，又该会是怎样的情形？
当代儒学者蒋 庆表示，“底线价值不是高级价值。一个社会没有底线价值固然不行，但是只有权利（和法治）没有道德的话，这个社会就是一个冷冰冰的、利害计较的、大家都是 小人的、人不堪居住的社会。”倘使真的生活在这样的社会中，我们还能伤得起吗？
评论支持TOP5
晓 德兄苦心搜集，罗列了很多道德乱象，不免混乱芜杂，反而让我们有“乱花渐欲迷人眼”之感，以至最后得出一个人人都不干净，人人有责任，【人人都是破坏者】 的空泛指责。其实人人都有责任，不就等于人人都没有责任吗？那么对于这样的结论，除了年复一年的，千篇一律的泛泛的呼吁人人都去承担责任，坚持所谓的道德 底线，又有什么用？正如两千多年的儒家德治一样，对于专制制度导致的种种道德问题，片面寄希望单用个人的道德自律来解决，其结果不是一代代的道学家和乡愿 们痛心疾首的叹息“人心不古”，事实上没有任何效果，反而更见其江河日下吗？
总是就道德论道德，却没有任何具体的步骤和计划，没有任何实际 的组织推动，没有外在的制度规范，这就等于只把道德停留在个人口头，没有任何的可行性和结果预期，除了产生出更多的言行不一的伪君子，这实际上是本末倒 置，是根本起不到什么作用的。
的确，社会整体的道德滑坡，是事实，是普遍存在的现象，但如果我们透过显现看本质，就会发现这些都不是原因， 不是本质。真正从根源上导致这一切的，是我们国内持续数十年的现代专制。它为一党一己私利，将传统道德体系斩草除根，同时对现代民主自由的制度和价值观念 深恶痛绝。它就如癌细胞......
抱歉！字数限制，只好另开一文
中 国的安全问题，不是道德问题。
对于道德的指责，我最简单的回答：你管得着吗？管得着是法律，是授权。
而中国法律问题，是无法鉴别，因为中国的法体是假大空。
中国的道德沦陷，是管得太多。是权力垄断，官僚作风。
如果我们的信任不依赖权力，而建立在相互关系，会这样“不道德”吗？
一 个国家执政者的道德水平决定了这个国家国民的整体道德水平！
支 持楼上小平兄发言，作为平民一分子，万难承担如此大的吓人的道德责任！
没 有最低，只有更低！
评论(20)
中国的安全问题，不是道德问题。
对于道德的指责，我最简单的回答：你管得着吗？管得着是法律，是授权。
而中国法律问题，是无法鉴别，因为中国的法体是假大空。
中国的道德沦陷，是管得太多。是权力垄断，官僚作风。
如果我们的信任不依赖权力，而建立在相互关系，会这样“不道德”吗？
一个国家执政者的道德水平决定了这个国家国民的整体道德水平！
不曾听说过有神马底线
牛兄所言的是西方社会一直以来的遵守的“大社会，小政府”原则
里 面有一句： life is a reciprocal business.
但西方行得通，不代表中国可以。
因为西方的教育 是以公民教育为主，主要是让国民为了自己的家和社会尽自己的一份力。所以他们不需要政府管，也知道做什么会对身边的人有害，什么事是不能做的。
至 于中国在这方面的教育，我就不说了，说太多伤感情。
中 国的安全问题，不是道德问题。
对于道德的指责，我最简单的回答：你管得着吗？管得着是法律，是授权。
而中国法律问题，是无法鉴别，因为中国的法体是假大空。
中国的道德沦陷，是管得太多。是权力垄断，官僚作风。
如果我们的信任不依赖权力，而建立在相互关系，会这样“不道德”吗？
没有最低，只有更低！
“挣有数的钱，过有底线的生活，做有分寸的事。”这话说得好啊。可也正说这话 的人在5·12的时候，为了和救灾队员抢5分钟的采访时间，满足其采访需求，使原本应该幸存的生命溘然离去。
晓德兄苦心搜集，罗列了很多道德乱象，不免混乱芜杂，反而让我们有“乱花渐欲 迷人眼”之感，以至最后得出一个人人都不干净，人人有责任，【人人都是破坏者】的空泛指责。其实人人都有责任，不就等于人人都没有责任吗？那么对于这样的 结论，除了年复一年的，千篇一律的泛泛的呼吁人人都去承担责任，坚持所谓的道德底线，又有什么用？正如两千多年的儒家德治一样，对于专制制度导致的种种道 德问题，片面寄希望单用个人的道德自律来解决，其结果不是一代代的道学家和乡愿们痛心疾首的叹息“人心不古”，事实上没有任何效果，反而更见其江河日下 吗？
总是就道德论道德，却没有任何具体的步骤和计划，没有任何实际的组织推动，没有外在的制度规范，这就等于只把道德停留在个人口头，没有 任何的可行性和结果预期，除了产生出更多的言行不一的伪君子，这实际上是本末倒置，是根本起不到什么作用的。
的确，社会整体的道德滑坡，是 事实，是普遍存在的现象，但如果我们透过显现看本质，就会发现这些都不是原因，不是本质。真正从根源上导致这一切的，是我们国内持续数十年的现代专制。它 为一党一己私利，将传统道德体系斩草除根，同时对现代民主自由的制度和价值观念深恶痛绝。它就如癌细胞......
抱歉！字数限制，只好另 开一文
人的稳定聚集，依靠的不是暴力，而是文化。
中国过去的社会是以家文化为核心和支柱的。在当今，这个家文化受到个体自由和独立思想的冲击，而整个社会又没有承认这个个体的独立和自由。 因此，当今中国社会处于一种没有文化的现状，自然就没有一个底线了。
道德是人性的标签。传统中国文化中，人性是被家庭血缘情感所取代的。因此，当家庭受到冲击而不可能存在的时候，建立在家庭基础上的道德，就 成为一种虚妄，自然也就跟随着失去支撑社会的力量和作用了。而原本就丢失的人性，一时还无法找到。于是，整个社会，就堕落于两脚动物的世界。
支持楼上小平兄发言，作为平民一分子，万难承担如此大的吓人的道德责任！
只有找回人性，这个社会才能停滞下滑；只有重建人性基础上的道德，这个社会才 能获得新的安宁。
我感觉道德没有那么重要，重要的是价值观
总结得太好了。高举不倒猫论，底线层层深入！
人性产生道德，道德决定价值观，价值观决定社会形态。
我感觉道德没有那么重要，重要的是价值观
子有所为，有所不为，说的就是底线。而这句话同样也适用于“有关部门”。
据说这是中国最神秘的部门，因为谁都没见过，看都看不见的，你让他能有什么道德。（关于这个 有关部门 原来广州的陈sir说过一句有意思的话，每次出了事情的时候，有关部门应该有所为的时候，都找不到哪个部门和这个事情有关，他说：把有和部去掉，关门算 了。）
专制是纲，纲举目张。
晓 德兄苦心搜集，罗列了很多道德乱象，不免混乱芜杂，反而让我们有“乱花渐欲迷人眼”之感，以至最后得出一个人人都不干净，人人有责任，【人人都是破坏者】 的空泛指责。其实人人都有责任，不就等于人人都没有责任吗？那么对于这样的结论，除了年复一年的，千篇一律的泛泛的呼吁人人都去承担责任，坚持所谓的道德 底线，又有什么用？正如两千多年的儒家德治一样，对于专制制度导致的种种道德问题，片面寄希望单用个人的道德自律来解决，其结果不是一代代的道学家和乡愿 们痛心疾首的叹息“人心不古”，事实上没有任何效果，反而更见其江河日下吗？
总是就道德论道德，却没有任何具体的步骤和计划，没有任何实际 的组织推动，没有外在的制度规范，这就等于只把道德停留在个人口头，没有任何的可行性和结果预期，除了产生出更多的言行不一的伪君子，这实际上是本末倒 置，是根本起不到什么作用的。
的确，社会整体的道德滑坡，是事实，是普遍存在的现象，但如果我们透过显现看本质，就会发现这些都不是原因， 不是本质。真正从根源上导致这一切的，是我们国内持续数十年的现代专制。它为一党一己私利，将传统道德体系斩草除根，同时对现代民主自由的制度和价值观念 深恶痛绝。它就如癌细胞......
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指望统治者拯救社会道德底线 那纯粹是扯蛋
我们仍然在容忍某个党派，某种主义，你说我们的底线有多低？
关于道德的评判都是无意义的。关键是怎么改人心，人心伪善大概是从红领巾时期 开始的。所以，扪心自问，改掉我们自身的缺陷已经变得相当的难了，只能寄希望于那些又被戴上红领巾的孩子了。
这些年来，作为不断突破道德底线的尖兵、先锋队，广大党员干部在推动中国社会 道德指数下行方面，长期奋斗、坚持不懈，作出了巨大贡献。
在党发动的宣传教育攻势、政策攻势、法律攻势下，在许多励志书籍、成功学课程的调 教下，不少人顺利转变了思想，加入了学习食品化工技术，钻研忽悠心理学，坚定不移跟党走坑爹路线，抓革命促生产的创富大军中！但是，仍有一大撮P民死不改 悔，自称受害者，采用上访、上网、上天（自焚）等极端方式，意图顽抗到底，想让公平、正义等资产阶级道德理念在兲朝复辟，动摇伟大光荣正确的党在兲朝的领 导地位！这些痴心妄想的人民群众，终将在党“坑光、骗光、拆光”的三光政策下，被赶尽杀绝，辗为齑粉！
王君评论入木三分，句句中的。
为维持独裁专制，推行愚民政策，颠覆信仰，引导拜金.....这才是根源。
晓 德兄苦心搜集，罗列了很多道德乱象，不免混乱芜杂，反而让我们有“乱花渐欲迷人眼”之感，以至最后得出一个人人都不干净，人人有责任，【人人都是破坏者】 的空泛指责。其实人人都有责任，不就等于人人都没有责任吗？那么对于这样的结论，除了年复一年的，千篇一律的泛泛的呼吁人人都去承担责任，坚持所谓的道德 底线，又有什么用？正如两千多年的儒家德治一样，对于专制制度导致的种种道德问题，片面寄希望单用个人的道德自律来解决，其结果不是一代代的道学家和乡愿 们痛心疾首的叹息“人心不古”，事实上没有任何效果，反而更见其江河日下吗？
总是就道德论道德，却没有任何具体的步骤和计划，没有任何实际 的组织推动，没有外在的制度规范，这就等于只把道德停留在个人口头，没有任何的可行性和结果预期，除了产生出更多的言行不一的伪君子，这实际上是本末倒 置，是根本起不到什么作用的。
的确，社会整体的道德滑坡，是事实，是普遍存在的现象，但如果我们透过显现看本质，就会发现这些都不是原因， 不是本质。真正从根源上导致这一切的，是我们国内持续数十年的现代专制。它为一党一己私利，将传统道德体系斩草除根，同时对现代民主自由的制度和价值观念 深恶痛绝。它就如癌细胞......
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